-
绝尘何用洗”,据《景德录》乃为龟山智真所撰。今录其前二首如下: 沧溟几度变桑田,唯有虚空独湛然。已到岸人休恋筏,未曾度者任须船。 寻师认得本心源,两岸俱玄一不全。是佛何须更求佛,只因从此便忘言。 ...
张 勇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20592363123.html
-
(j丛刊共计50部,计划由有关出版社出版。《祖堂集》被首选列入其中,这是值得高兴的事情。正如上文所揭,海峡两岸已先后出版过三种点校本《祖堂集》,它们为我们今天的点校奠定了很好的基础,吸收其中的精华,...
张美兰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21043963274.html
-
成、张高评 《两岸中国佛教文学研究的课题之评介与省思》,《成大中文学 报》第九期, 20018。 施萍亭 《金光明经变研究》,《1987敦煌学石窟研究国际研讨会文集(石窟考古 编)》,沈阳:辽宁美术...
周敏惠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21233863684.html
-
华梵大学东方人文思想研究所为例-〉, 两岸佛学教育研究现况与发展研讨会论文集, 2002年4月。 (三) 期刊论文-日文 (略) (四) 西文论文-英文 1. Shih Heng Ching,...
曾惠田井
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21252063709.html
-
在情欲及邪魔,而情欲正是其中之关键,故而本经以舍离情欲为修养工夫的第一要点,此诚无疑。参见经文: 二十七章:“佛言:夫为道者,犹木在水,寻流而行,不触两岸,不为人取,不为鬼神所遮,不为洄流所住,亦不...
保瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21300463962.html
-
兴盛而未久便绝传的前鉴,则东密之难以扎根,盛传于中土,当有其更深层次的原因。 二、藏教热及藏传佛教的影响(略) 三、密教热的反思 密宗盛传,尤其是藏密从80年代以来在海峡两岸再度掀起热潮,诚为二十...
陈兵、邓子美 著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21342264226.html
-
含义则为上求佛智,下化众生。因为大道心者,有上求佛智意,众生者,有下化之意。上求曰智,下化曰悲。故又有悲智双运之意。 摩诃萨译为大,菩萨摩诃萨即大菩萨也。 恒河亦名殑伽河,两岸多沙。世尊每以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21355664308.html
-
下面以两岸的清代佛教研究为主,兼及日本等域外的研究,就二十年来清代佛教的各个专题加以概括。 (一)清代佛教史的总体研究 林子青的《清代佛教》(《中国佛教》(一),知识出版社,1980年)是词条性质的...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21402264527.html
-
。当然,关于这一方面的问题也已经有一些学者注意到并且提出了检讨,此处我们不拟再谈⑧。我们准备要讨论的,多半是目前仍然未被研究者充分留意到的一些问题。当然,限于个人浅薄的学殖与孤陋的阅读,乃至于目前两岸...
万全川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21420064610.html
-
西边以断层为界,东傍绕崇溪,南北两端则围以溪壑,方圆达一百二十华里。其间“溪曲三三水,山环六六峰”,构成奇幻百出之奇景。三三水指盘折山中之九曲溪,六六峰指两岸森列之三十六峰有“三三秀水清如玉,六六奇峰...溪北三仰峰为武夷最高峰,峰连三叠,斜插碧霄,其南三层峰,似欲争高;沿溪与六曲之花屏峰相邻者,乃穹崖斜覆之北廊岩,其背天壶峰凌虚秀出,逮对盘峙溪南之太姥岩与城高岩,与天壶峰并立者则为琅歼岩,两岸峭崖,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21443164765.html